Paul Firbas
· Associate Professor, ChairVerifiedStony Brook University · Latin American and Iberian Studies
Active 1993–2025
About
Paul Firbas is an associate professor in the Department of Hispanic Languages and Literature at Stony Brook University, where he also serves as the department chair. His research specializes in Spanish-American texts of the colonial period, with particular focus on epic poetry, textual criticism, historiography, and the colonial geography of transatlantic South America. He has published a critical edition of the epic poem Armas antárticas by Juan de Miramontes Zuázola and edited a volume of essays on Ibero-American epic texts in the colonial world. Firbas has also contributed to digital humanities projects related to the circulation of news and networks in Early Modern Peru and Spain, including editions and studies of periodical news-sheets from Lima in the early 18th century. His scholarly work includes articles on colonial Peruvian and Chilean cultural traditions, narratives on the Strait of Magellan, writings of Miguel Cabello Balboa, and the work of Inca Garcilaso. Currently, he is working on a book about colonial moral geography, a study on the circulation of information between Europe and South America in the early 18th century, and essays on memory and excavation in the Andes.
Research topics
- Humanities
- Art
- Political Science
Selected publications
Nuevas de Indias Anuario del CEAC · 2025-12-18
articleOpen access1st authorCorrespondingEste artículo analiza las representaciones visuales de Lima grabadas por Pedro Nolasco (Lima, 1685 y 1687) y Joseph Mulder (Ámsterdam, 1688). Se estudian conceptualmente como urbs y civitas y contextualmente como parte de las disputas entre el virrey duque de la Palata y el arzobispo Liñán y Cisneros durante los años de construcción de la muralla defensiva de Lima contra los piratas. En las estampas de Nolasco identificamos un discurso racionalizador que expresa un programa de refundación simbólica de Lima a cargo del virrey y sus asesores, pensado principalmente para un lector transatlántico. En cambio, el sentido en Mulder se desplaza hacia lo local y la sacralización de la ciudad mediante figuras religiosas y emblemas, probablemente siguiendo el diseño del cabildo catedralicio, que financió la impresión; pero la lámina, como objeto visual, se abre también a una recepción propia de las dinámicas del mercado editorial transatlántico, considerando que se publicó con La estrella de Lima (Amberes y Sevilla, 1688) de Francisco Echave y Assu.
Histórica · 2024-12-27
articleOpen access1st authorCorrespondingRevista Canadiense de Estudios Hispánicos · 2023-04-28
articleOpen accessSenior authorIntroduction.
Renaissance Poetry in Colonial Peru: The Antarctic Academy (1586–1617)
2022-10-31
reference-entry1st authorCorrespondingSpanish Renaissance poetry in the viceroyalty of Peru started in the second half of the sixteenth century as part of a humanist movement to adapt prestigious European genres and intellectual debates to the New World experience. Cosmographies, miscellaneous histories, and missionary texts, as in Miguel Cabello Balboa's miscellaneous works, used poetic elements and language analogies to produce a new universal narrative. By the end of the sixteenth century and following Italian models, poetry was composed locally by a group of writers who simultaneously stressed their remote American experience and their belonging to Old World traditions with the term "Antarctic." Male and female poets, and those born in Spain or in Spanish America—such as Diego Mexía Fernangil, the anonymous "Clarinda," Pedro de Oña, Juan de Miramontes Zuázola or Diego Dávalos y Figueroa, among others, some of them members of a virtual Antarctic Academy—wrote epic poetry, epistles and eclogues in tercets, and occasional sonnets. These poems and their classic models tended to mythologize the recent colonial history and its native inhabitants, which included, beyond Amerindian cultures, African diasporic enclaves and English pirates in South America.
2022-01-01
articleOpen access1st authorCorrespondingIntroducción: Textualidad y cultura visual del período colonial
Nuevas de Indias Anuario del CEAC · 2021-12-31
articleOpen access1st authorCorrespondingSe propone el término de textualidad, más allá de su referencia primera al texto, como un concepto que permite relacionar diversas fuentes materiales y actores culturales para comprender mejor la producción simbólica en los escenarios culturales del mundo colonial americano. Introducción al dosier «Textualidad y cultura visual en el período colonial».
Mariana de Oliva, criada india de Santa Rosa de Lima: vida y textos
Cuadernos de Literatura · 2021 · 1 citations
1st authorCorresponding- Humanities
- Humanities
- Art
Este trabajo estudia los textos de la canonización de Santa de Rosa de Lima, preparados en esa ciudad entre 1617-1618 y 1630-1632, y sus primeras hagiografías publicadas en el siglo XVII en Europa. Mediante el estudio de diversos testimonios, narraciones e información, y de sus variantes, se reconstruye la participación de la criada Mariana de Oliva, “india ladina”, en la vida de Rosa y en la producción de su santidad, entendida como un fenómeno textual y como la manifestación de una cultura urbana multiétnica.
Las noticias impresas en la Monarquía Hispánica (siglos XVI-XVIII): nuevos estudios y métodos
Revista del Instituto Riva-Agüero · 2021-10-26
articleOpen access1st authorCorrespondingEste trabajo presenta la conversación editada del simposio “Efímero: impresos noticiosos de la modernidad temprana en el mundo hispánico”, realizado virtualmente en Stony Brook University en marzo de 2021, con especialistas de universidades americanas y europeas. Se exponen nuevas líneas de investigación, métodos, bibliografía y proyectos sobre noticias impresas de los siglos XVI al XVIII, con énfasis en la circulación transatlántica entre España y el Perú. Específicamente, se discuten las redes de noticias, el mercado y taller editorial en Lima (1700-1711), los grabados y los sueltos teatrales vinculados a relaciones de sucesos, la censura, y la circulación de los impresos efímeros.
Mariana de Oliva, criada india de Santa Rosa de Lima: vida y textos
Cuadernos de Literatura · 2020-12-20
articleOpen access1st authorCorrespondingEste trabajo estudia los textos de la canonización de Santa de Rosa de Lima, preparados en esa ciudad entre 1617-1618 y 1630-1632, y sus primeras hagiografías publicadas en el siglo XVII en Europa. Mediante el estudio de diversos testimonios, narraciones e información, y de sus variantes, se reconstruye la participación de la criada Mariana de Oliva, “india ladina”, en la vida de Rosa y en la producción de su santidad, entendida como un fenómeno textual y como la manifestación de una cultura urbana multiétnica.
Anales de Literatura Chilena · 2020 · 1 citations
1st authorCorresponding- Humanities
- Art
- Political Science
Frequent coauthors
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José del Valle
Universitat Autònoma de Barcelona
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Marta Ortiz Canseco
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Elvira Narvaja de Arnoux
University of Buenos Aires
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Esperanza López Parada
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José Antonio Rodríguez Garrido
Instituto de Lengua Literatura y Antropología
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Alberto Medina
University of Puerto Rico-Mayaguez
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Filipa Ribeiro da Silva
International Institute of Social History
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Elise M. DuBord
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