About

Jacques Gauthier is a Professor of Earth & Planetary Sciences at Yale University and a Curator at the Yale Peabody Museum. His research focuses on the phylogeny and evolution of reptiles, including birds, as well as comparative vertebrate anatomy and vertebrate paleontology. Gauthier has contributed to understanding the origin and early evolution of birds, turtle origins, and the phylogenetic relationships within squamates, utilizing both phenotypic and fossil record perspectives. His educational background includes a B.S. in Zoology and an M.S. in Biology from San Diego State University, and a Ph.D. in Paleontology from the University of California, Berkeley. He teaches courses related to vertebrate paleontology, systematics, and the history of life.

Research topics

• Humanities
• Sociology
• Philosophy
• Biology

Selected publications

• Pesquisa sociopoética: confetos e a noção de experiência-afeto na educação

  Revista TEIAS · 2023

  • Humanities
  • Humanities
  • Philosophy

  A sociopoética é uma abordagem de pesquisa criada em 1994-95, inspirada na análise institucional (Lourau, 1993) e na obra de Paulo Freire (1987). O objetivo do artigo é apresentar a compreensão dos confetos criados pelo grupo-pesquisador formado por estudantes do curso de pedagogia da UFPE, em torno do tema-gerador experiência-afeto na educação. A noção de confetos trata-se de um hibridismo de conceitos e afetos, aqui inspirado na obra O que é filosofia? de Deleuze e Guattari (1992). Como método, as oficinas sociopoéticas através de técnicas artísticas possibilitaram o encontro de criação dos confetos. Neste artigo, trabalhou-se com os afetos oriundos da experiência, notadamente teorizados por Larrosa (2014), Masschelein e Simons (2014), Kohan (2017). A sociopoética permite alcançar uma expansão na compreensão do rizoma experiência-afeto, a partir dos confetos criados pelo grupo-pesquisador: Diamosen; Asoliveza; Rivopassa; Lencozer; Satividade; Batrans; Horimenta; Expecpirar. Conclui-se que a experiência-afeto na educação consiste em um processo formativo no qual o estudante pode se sentir tocado por algo, ao passo que, ao se sensibilizar, seja capaz de compreender mais intimamente os saberes que se mostram diante dele e, quiçá, transformar-se.

  PublisherOA PDFDOI

• LIMB PROPORTIONS PREDICT AQUATIC HABITS IN EXTINCT TETRAPODS: A CASE STUDY FOR ASSESSING PREDICTIVE MODEL ACCURACY IN PALEONTOLOGY

  Abstracts with programs - Geological Society of America · 2023-01-01

  article
  PublisherDOI

• A Contribuição da Sociopoética para a Área da Saúde Mental

  Revista Portuguesa de Enfermagem de Saúde Mental · 2022 · 2 citations

  Senior authorCorresponding
  • Humanities
  • Sociology
  • Humanities

  A Contribuição da Sociopoética para a Área da Saúde Mental

  PublisherOA PDFDOI

• ¿Vox, herencia del franquism?

  Dépôt institutionnel de l'Université libre de Bruxelles (Université Libre de Bruxelles) · 2021-01-01

  other1st authorCorresponding

  info:eu-repo/semantics/nonPublished

  Publisher

• NOTA SOBRE A CRIAÇÃO FILOSÓFICA NA SOCIOPOÉTICA – ALGUNS CRUZAMENTOS INTERCULTURAIS

  2020

  1st authorCorresponding
  • Biology
  PublisherDOI

• A SOCIOPOÉTICA COMO MÉTODO DE PESQUISA INSTITUINTE E DECOLONIAL

  Capoeira - Humanidades e Letras · 2020-04-14 · 2 citations

  article1st authorCorresponding

  __________________________________ RESUMO Retomando detalhadamente as orientacoes basicas da sociopoetica (instituicao do grupo-pesquisador, valorizacao das culturas de resistencia, pesquisar com o corpo inteiro, utilizar tecnicas artisticas de producao de dados e respeitar a propriedade intelectual da comunidade acolhedora da pesquisa sobre a mesma), assim como, os passos de uma pesquisa sociopoetica padrao, o autor relaciona essas orientacoes com conceitualizacoes da antropologia e da psicologia; sobretudo, ele discute os fecundos conceitos de Deleuze e Guattari: o grupo-pesquisador e um devir, rizomatizando. Mas Deleuze e Guattari tem seus limites, e o autor vem trazendo sua propria conceptualizacao, numa perspectiva decolonial que contempla a caracteristica espiritual dos saberes e metodos indigenas, africanos e afrodescendentes. O Corpo sem Orgaos, conceitualizado por esses autores, vem de fato da experimentacao por Antonin Artaud do peiote amerindio. Nao e um mero Corpo sem Orgaos, e um Corpo com Coracao, corpo de alegria conforme as cosmovisoes xamânicas norte-americanas do povo Seneca, e as tradicoes taoistas e budistas. Tomando por exemplo pesquisas recentes, inclusive, uma feita em estado de transe ayahuasqueiro, ele mostra como o transe se torna metodo, alem da intuicao, valorizada pela sociopoetica. A partir de exemplos precisos, ilustra os conceitos de “confeto”, “intuiceto” e “personagem conceitual”, e estabelece que o “devir-vacuidade” e fonte de qualquer devir. Nas pesquisas sociopoeticas, o conhecimento de si e a autocura andam junto com a producao cooperativa de conhecimentos, o que e um retorno as origens xamânicas do saber, que inclui sincronicidades fascinantes. Em Simondon encontramos os conceitos de “individualizacao” e “disparacao” como processo pelo qual fluxos infra-individuais se combinam para criar uma realidade de dimensao superior, aqui o devir-filosofo do grupo-pesquisador. Para teorizar a passagem da interculturalidade critica e poetica para uma transculturalidade espiritual, alem do conceito de vacuidade, e rapidamente proposta a referencia a Psicologia transpessoal, rumo a uma Cultura da Paz. Palavras-chave: Sociopoetica; interculturalidade; filosofia da pesquisa; epistemologia decolonial; espiritualidade. ____________________________________ RESUME Reprenant en detail les orientations de base de la sociopoetique (institution du groupe-chercheur, valorisation des cultures de resistance, recherche avec l'ensemble du corps, utilisation de techniques artistiques de production des donnees et respect de la propriete intellectuelle de la recherche par la communaute qui l´a accueillie), et aussi les etapes de la recherche sociopoetique classique, l’auteur relie ces orientations a des conceptualisations de l’anthropologie et de la psychologie; il discute surtout les concepts feconds de Deleuze et de Guattari: le groupe-chercheur est un devenir, rhizomatisant. Mais Deleuze et Guattari ont leurs limites et l'auteur apporte sa propre conceptualisation, dans une perspective decoloniale qui integre la caracteristique spirituelle des savoirs et des methodes des peuples autochtones, des afro-descendants et africains. Le Corps sans Organe, conceptualise par ces auteurs, est issu de l´experience d'Antonin Artaud avec le peyotl amerindien. Ce n'est pas un simple Corps sans Organe, c'est un Corps avec un Cœur, un corps de joie selon la vision du monde chamanique americaine du peuple Seneca et les traditions taoiste et bouddhiste. Prenant pour exemple ses recherches recentes, notamment en etat de transe du a l´ayahuasca, il montre comment la transe devient une methode, au-dela de l’intuition valorisee par la sociopoetique. A partir d’exemples precis, il illustre les concepts de confect, intuicept et personnage conceptuel, et etablit que le devenir-vacuite est la source de tout devenir. Dans les recherches sociopoetiques, la connaissance de soi et l’auto-guerison vont de pair avec la production cooperative des connaissances, ce qui est un retour aux origines chamaniques du savoir, qui comprend des synchronicites fascinantes. Dans Simondon, nous trouvons les concepts d’«individuation» et de «disparation», processus par lesquels des flux infra-individuels se combinent pour creer une realite de dimension superieure, ici le devenir-philosophe du groupe-chercheur. Pour theoriser le passage d'une interculturalite critique et poetique a une transculturalite spirituelle, outre le concept de vacuite, la reference a la psychologie transpersonnelle, vers une culture de la paix, est rapidement proposee. Mots-cle: Sociopoetique; interculturalite; philosophie de de la recherche; epistemologie decoloniale; spiritualite.

  Publisher

• Les saints, ces fous admirables / Jacques Gauthier

  2018-01-01

  article1st authorCorresponding
  Publisher

• O devir-criança, a Polaridade mulher-homem e a Cultura da Paz na formação de educadores/as no contexto da diversidade

  Linhas · 2018-02-09

  articleOpen access1st authorCorresponding

  Na prática pedagógica, enfrentamos o desafio de resistir à padronização consumista das crianças e adolescentes no contexto do Capitalismo Mundial Integrado. Isso pede para assumirmos prioritariamente e com lucidez o devir-criança e o devir-mulher, teorizados por Deleuze e Guattari: o primeiro é referido à figura grega de Dionísio, filosoficamente elaborada por Nietzsche; o segundo, aos problemas levantados pela teoria queer, assim como, à questão das polaridades masculina e feminina, diferentemente pensadas em culturas tradicionais. De maneira mais radical, no contexto brasileiro e numa perspectiva descolonizadora, o autor se refere a pesquisas sociopoéticas detalhadas que mostram o que são o devir-negro(a) e o devir-índio(a) de educadores(as). A chave da sua formação é o devir-vacuidade, portal para a interculturalidade crítica e a transculturalidade. Na prática pedagógica, enfrentamos o desafio de resistir à padronização consumista das crianças e adolescentes no contexto do Capitalismo Mundial Integrado. Isso pede para assumirmos prioritariamente e com lucidez o devir-criança e o devir-mulher, teorizados por Deleuze e Guattari: o primeiro é referido à figura grega de Dionísio, filosoficamente elaborada por Nietzsche; o segundo, aos problemas levantados pela teoria queer, assim como, à questão das polaridades masculina e feminina, diferentemente pensadas em culturas tradicionais. De maneira mais radical, no contexto brasileiro e numa perspectiva descolonizadora, o autor se refere a pesquisas sociopoéticas detalhadas que mostram o que são o devir-negro(a) e o devir-índio(a) de educadores(as). A chave da sua formação é o devir-vacuidade, portal para a interculturalidade crítica e a transculturalidade. Palavras-chave: Educação Inclusiva. Esquizoanálise. Sociopoética.

  PublisherOA PDFDOI

• VALORIZAR O CONTEÚDO FILOSÓFICO DOS MITOS E DAS SABEDORIAS TRADICIONAIS PARA DECOLONIZAR A EDUCAÇÃO E A PESQUISA EM FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS

  Revista Interinstitucional Artes de Educar · 2018-12-31

  articleOpen access1st authorCorresponding

  Considerando a potência das noções de ancestralidade e comunidade na produção e transmissão do conhecimento nas culturas indígenas e afrodescendentes do Sul, o autor mostra que, contrariamente ao preconceito, existem problemas e conceitos filosóficos nas tradições ancestrais, ativos nas mitologias e particularmente presentes nas divindades. Ele examina sucessivamente cinco glifos toltecas e cinco orixás do candomblé, caracterizando a sua relevância como fontes energéticas e cognitivas para a pesquisa e educação, sugerindo algumas convergências epistemológicas com certas abordagens legitimadas pela academia, entre as quais se destaca a Sociopoética. Ele conclui com uma proposta curricular em termos de Fogo, Ar, Água e Terra, ou seja, baseada na ancestralidade dos elementais.

  PublisherOA PDFDOI

• Un souffle de fin silence / Jacques Gauthier

  2017-01-01

  article1st authorCorresponding
  Publisher

Frequent coauthors

• Iraci dos Santos

  24 shared

• Kevin de Queiroz

  National Museum of Natural History

  10 shared

• Euzeli Souza Brandão

  Universidade do Estado do Rio de Janeiro

  8 shared

• Rosimere Ferreira Santana

  Universidade Federal Fluminense

  8 shared

• Achille P. Raselimanana

  University of Antananarivo

  6 shared

• Cláudia Mara de Melo Tavares

  Universidade Federal Fluminense

  4 shared

• Timothy Rowe

  Children's & Women's Health Centre of British Columbia

  4 shared

• Adalgisa Caccone

  Yale University

  4 shared

Education

• Doctor, Education

  Université Paris 8

  1993